{"id":350,"date":"2017-03-12T12:19:46","date_gmt":"2017-03-12T11:19:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/?page_id=350"},"modified":"2017-04-15T10:24:42","modified_gmt":"2017-04-15T08:24:42","slug":"communion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/communion\/","title":{"rendered":"Communion"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_832\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-832\" data-attachment-id=\"832\" data-permalink=\"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/communion\/20140427_162220\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?fit=3264%2C2448&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"3264,2448\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;2.65&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;GT-I9100P&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1398615740&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;3.97&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;200&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.038461538461538&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"Le Moulin Mystique &amp;#8211; V\u00e9zelay\" data-image-description=\"&lt;p&gt;u centre, un moulin ; de part et d\u2019autre Moise et Paul. Le premier, plus grand, presque droit, mais cependant vout\u00e9 au dessus du moulin, le second, plus bas, davantage courb\u00e9, \u00e0 la sortie de la meule, recueillant le grain moulu.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;L\u2019un et l\u2019autre se ressemblent. Une barbe embl\u00e9matique de l\u2019\u00e2ge peut-\u00eatre, de l\u2019exp\u00e9rience accumul\u00e9e, ou mieux encore de l\u2019humanit\u00e9 engrang\u00e9e. Ainsi, pour les deux hommes, le temps a pass\u00e9, il s\u2019est d\u00e9roul\u00e9, il p\u00e8se comme p\u00e8se dans leurs mains le grain. Si le grain et la farine se r\u00e9pandent, se s\u00e9pare, les barbes s\u2019unifient, m\u00eame si elles ne sont pas aussi ordonn\u00e9es que ne le sont les plis du v\u00eatement.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Voil\u00e0 un autre trait commun des deux personnages. Pour Moise, des cercles concentriques autour des hanches marquent la jointure du corps. Le sculpteur insiste l\u00e0-dessus. A celui que l\u2019on repr\u00e9sente souvent debout, devant le peuple en marche, dress\u00e9 et voulant faire sa propre volont\u00e9, il a substitu\u00e9 un homme courb\u00e9 qui remet dans le moulin ce qui est presque l\u2019oeuvre de sa vie. L\u2019homme est soumis et s\u2019incline devant le lieu du travail, le moulin.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Inversement, de Paul, les plis du v\u00eatement mettent en valeur les bras qui recueillent la farine. L\u2019ap\u00f4tre n\u2019est plus le b\u00e2tisseur de communaut\u00e9, le grand vagabond de l\u2019empire Romain qui profite de tous les r\u00e9seaux et de toutes les routes d\u00e9j\u00e0 en place. Il est comme un meunier, qui met en sac et garde pr\u00e9cieusement le fruit de son labeur.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Entre l\u2019un et l\u2019autre des personnages, le sculpteur a tiss\u00e9 des liens. A travers le grain qui devient farine, symbole d\u2019une transformation presque lin\u00e9aire. A travers le moulin et sa roue, symboles d\u2019un mouvement qui s\u2019accomplit en se reproduisant.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Le grain serait la loi, loi de Moise, qui devient la nouvelle loi. Presque un objet, quelque chose que l\u2019on peut mettre \u00e0 distance. Non pas ce que l\u2019on re\u00e7oit, mais ce que l\u2019on remet. Le geste de Moise est clair. La loi ne lui appartient plus. Alors qu\u2019elle \u00e9tait donn\u00e9e comme quelque chose d\u2019achev\u00e9, elle devient susceptible de transformation, elle devient farine, plus fine, plus mall\u00e9able, et encore davantage transformable.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Ce qui sort du moulin peut \u00eatre encore transform\u00e9 et bient\u00f4t devenir du pain. Il ne se mange pas tel quel \u00e0 la sortie de la meule. Les mains qui le prennent en feront quelque chose. On imagine la table, pour se r\u00e9unir et se nourrir. On imagine la table eucharistique et le symbole du pain, auquel il faudra associer le vin.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;La transformation est lin\u00e9aire. Mais invisible. Lin\u00e9aire, elle est un passage, une paques, le grain meurt, il ne pourra plus retourner \u00e0 la terre, il est \u00e9cras\u00e9. Broy\u00e9. La transformation est irr\u00e9versible. On ne reviendra pas en arri\u00e8re. Elle est invisible, elle se passe dans le moulin, dans la hotte, ou du moins cet entonoir qui ressemble \u00e0 une hotte. Le t\u00e9moin ne voit rien, peut-\u00eatre entend il le crissement de la meule. C\u2019est tout.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Le moulin est donc l\u2019objet central. D\u2019un cot\u00e9, le creuset, l\u00e0 o\u00f9 tout peut entrer, indiff\u00e9rement toutes les sortes de grains. D\u2019un autre, la meule, \u00e0 peine visible. Et entre les deux la roue. Pourquoi est elle aussi visible, aussi pr\u00e9sente?&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;La roue est ici la seule marque du mouvement, de l\u2019\u00e9nergie, de l\u2019histoire, de ce qui peut transformer. Rien ne se passe sans la roue. Les commentateurs y ont vu des repr\u00e9sentations cach\u00e9es, symbolis\u00e9es, du Christ. Mais pourquoi cacher celui qui est parfaitement repr\u00e9sentable. Certes, il ne fait pas nombre, il ne s\u2019ajoute pas \u00e0 Moise ou \u00e0 Paul. Mais l\u2019iconographie romane ne manque pas de ressources et aurait pu trouver le moyen de rendre le Christ visible.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;La roue, c\u2019est d\u2019un cot\u00e9 la r\u00e9p\u00e9tition et de l\u2019autre la nouveaut\u00e9. Mouvement qui ne cesse de se reproduire, qui fait du d\u00e9placement de l\u2019eau une force capable de transformation. Mouvement qui ne s\u2019arr\u00eate jamais. Et c\u2019est la nouveaut\u00e9 de ce Moyen Age qui introduisit des moulins partout, pour le bl\u00e9 comme pour les m\u00e9taux. C\u2019est m\u00eame la grande r\u00e9volution \u00e9nerg\u00e9tique qui permet un red\u00e9marrage \u00e9conomique de grande ampleur. L\u2019histoire se remet en marche.&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;Moulin mystique donc. Il place au centre de la repr\u00e9sentation une interrogation sur l\u2019action de Dieu. Comment celui-ci agit-il? Dans le cach\u00e9, dans la r\u00e9p\u00e9tition, dans la mobilisation et la transformation de ce qui est d\u00e9j\u00e0 disponible, de l\u2019eau, force et t\u00e9nacit\u00e9 \u00e0 la fois. Mais il n\u2019\u00e9crase pas, il met en valeur les gestes de l\u2019homme, celui de Moise qui s\u2019incline, qui remet son oeuvre, celui de Paul qui s\u2019incline aussi, mais pour recueillir ce qui lui vient de Dieu. Le tour de force, si l\u2019on peut dire, c\u2019est donc bien de rendre visible l\u2019invisible, tout en le maintenant cach\u00e9.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?fit=540%2C405&amp;ssl=1\" class=\"wp-image-832 size-medium\" title=\"Ce qui sort du moulin peut \u00eatre encore transform\u00e9 et bient\u00f4t devenir du pain. Il ne se mange pas tel quel \u00e0 la sortie de la meule. Les mains qui le prennent en feront quelque chose. On imagine la table, pour se r\u00e9unir et se nourrir. On imagine la table eucharistique et le symbole du pain, auquel il faudra associer le vin.\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220-300x225.jpg?resize=300%2C225\" alt=\"Le Moulin Mystique - V\u00e9zelay\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?resize=768%2C576&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?resize=1024%2C768&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20140427_162220.jpg?w=1620&amp;ssl=1 1620w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-832\" class=\"wp-caption-text\">Le Moulin Mystique &#8211; V\u00e9zelay<\/p><\/div>\n<p>La <strong>Communion<\/strong> (ou <strong>Eucharistie<\/strong>) est le troisi\u00e8me sacrement de l&rsquo;initiation chr\u00e9tienne (apr\u00e8s le Bapt\u00eame et la R\u00e9conciliation).<\/p>\n<p>Il est propos\u00e9 :<\/p>\n<p>\u21d2 Aux enfants du cat\u00e9chisme (en CM1 ou CM2, lors de la deuxi\u00e8me ann\u00e9e de cat\u00e9ch\u00e8se),<\/p>\n<p>\u21d2 Aux cat\u00e9chum\u00e8nes (voir <a href=\"http:\/\/www.paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/catechumenat\/\">cat\u00e9chum\u00e9nat<\/a>).<\/p>\n<p>Plus d&rsquo;informations sur :\u00a0<a href=\"http:\/\/www.eglise.catholique.fr\/approfondir-sa-foi\/la-celebration-de-la-foi\/les-sacrements\/leucharistie\/\" target=\"_blank\">http:\/\/www.eglise.catholique.fr<\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>Le mot \u00ab\u00a0<strong>Eucharistie\u00a0<\/strong>\u00bb signifie \u00ab\u00a0action de gr\u00e2ces\u00a0\u00bb. C\u2019est le peuple qui rend gr\u00e2ce au P\u00e8re, par son Fils, dans l\u2019Esprit pour le don qu\u2019il nous fait de sa Vie.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><em>\u00ab <strong>L\u2019Eucharistie<\/strong> est la source et le sommet de toute la vie chr\u00e9tienne \u00bb (<a class=\"glossary-term\" style=\"color: #008000;\" title=\"Concile oecum\u00e9nique ouvert par le pape Jean XXIII qui r\u00e9unit \u00e0 Rome tous les \u00e9v\u00eaques du monde.\" href=\"http:\/\/www.eglise.catholique.fr\/glossaire\/vatican-ii\">Vatican II<\/a> Constitution sur l\u2019Eglise n\u00b0 11)<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Communion (ou Eucharistie) est le troisi\u00e8me sacrement de l&rsquo;initiation chr\u00e9tienne (apr\u00e8s le Bapt\u00eame et la R\u00e9conciliation). Il est propos\u00e9 : \u21d2 Aux enfants du cat\u00e9chisme (en CM1 ou CM2, lors de la deuxi\u00e8me ann\u00e9e de cat\u00e9ch\u00e8se), \u21d2 Aux cat\u00e9chum\u00e8nes (voir cat\u00e9chum\u00e9nat). Plus d&rsquo;informations sur :\u00a0http:\/\/www.eglise.catholique.fr Le mot \u00ab\u00a0Eucharistie\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0action de gr\u00e2ces\u00a0\u00bb. C\u2019est le peuple qui rend gr\u00e2ce au P\u00e8re, par son Fils, dans l\u2019Esprit pour le don qu\u2019il nous fait de sa Vie. \u00ab L\u2019Eucharistie est la source <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/communion\/\">Lire plus &#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-350","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P8QOZc-5E","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=350"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":834,"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/350\/revisions\/834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}