{"id":11968,"date":"2025-09-20T08:00:22","date_gmt":"2025-09-20T06:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/?p=11968"},"modified":"2025-09-20T08:02:33","modified_gmt":"2025-09-20T06:02:33","slug":"le-mot-du-cure-23-juin-au-14-septembre-comprime-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-chatenay.fr\/stgermain\/le-mot-du-cure-23-juin-au-14-septembre-comprime-2\/","title":{"rendered":"Le mot du cur\u00e9 (15 septembre au 12 octobre) : P\u00e2ques en septembre"},"content":{"rendered":"\n

Une amie \u00e0 qui je demandais \u00e0 quoi elle passait sa nouvelle vie de retrait\u00e9e, me disait : je pr\u00e9pare ma r\u00e9surrection. Cela me para\u00eet bien correspondre \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus<\/strong>, dans les textes de l\u2019Evangile de Luc de ces derniers dimanches, la \u00ab mont\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem \u00bb : il pr\u00e9pare ceux qui le suivent \u00e0 faire face au plus difficile, sa mort, comme chemin pour continuer \u00e0 avancer dans une vie qui ressuscite (pour le croyant), qui traverse (pour les marins), qui d\u00e9bouche (pour les plombiers), bref une vie plac\u00e9e sous le signe du bapt\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9dant cette curieuse rentr\u00e9e, les sujets d\u2019inqui\u00e9tude se sont accentu\u00e9s cet \u00e9t\u00e9 : au plus pr\u00e8s (d\u00e9c\u00e8s ou maladies particuli\u00e8rement dramatiques et \u00e9prouvants, maladies, soucis de couple, de travail,..), et au plus loin, mais pas si loin : ici, un pays ingouvernable et fractur\u00e9, en Ukraine une guerre qui ne s\u2019annonce pas proche de la fin, le massacre qui s\u2019intensifie \u00e0 Gaza et le ciseau-rouleau-compresseur qui acc\u00e9l\u00e8re l\u2019\u00e9miettement de la Cisjordanie. Je ne parle pas de la situation au Kivu, o\u00f9 Jean<\/strong>\u2013Baptiste <\/strong>termine ses \u00ab vacances \u00bb, ou d\u2019autres situations moins tragiques mais tr\u00e8s angoissantes et dangereuses, dont j\u2019ai une certaine liste en t\u00eate, comme nous tous, mais que je vous \u00e9pargnerai. Au plus loin mais pas si loin : ce qui semble lointain, du fait de la r\u00e9alit\u00e9 des liens des membres de nos communaut\u00e9s, est en r\u00e9alit\u00e9 proche pour beaucoup d\u2019entre nous.<\/p>\n\n\n\n

Or, les candidats au bapt\u00eame, ou les plus jeunes, voire les enfants, d\u00e9couvrent la foi et veulent en vivre ; eux et d\u2019autres, de tous \u00e2ges, expriment le besoin de fortifier, structurer, former leur \u00eatre croyant. Ils n\u2019ont pas besoin que nous projetions sur eux nos vagues angoisses. Ils sont l\u00e0, et la joie qu\u2019ils souhaitent vivre avec nous, nous donner et recevoir de nous, est intense. Notre r\u00e9alit\u00e9 est aussi faite de joies simples, de convivialit\u00e9, d\u2019encouragements, de bienveillance. Mais nous ne pouvons pourtant pas vivre ces joies simples en occultant les soubresauts de cette cr\u00e9ation en cours d\u2019accouchement, qui \u00ab g\u00e9mit encore dans les douleurs de l\u2019enfantement \u00bb (Romains 8, 22). Le Jubil\u00e9 de l\u2019Esp\u00e9rance<\/strong> se poursuit : et le th\u00e8me s\u2019impose \u00e0 nous tous comme une priorit\u00e9, mais l\u2019esp\u00e9rance est d\u2019abord un parti pris fond\u00e9 sur la foi.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus<\/strong>, en route vers J\u00e9rusalem, ne d\u00e9daigne pas les joies simples, l\u2019amiti\u00e9 avec les disciples, le partage de la confiance, mais ne leur raconte pas non plus d\u2019histoires de bisounours sur les asp\u00e9rit\u00e9s du chemin. La joie dont il t\u00e9moigne jusque dans sa Passion est une signature. La joie de l\u2019Evangile, \u00e0 laquelle nous devons nous former les uns les autres, vient du myst\u00e8re pascal, de l\u2019amiti\u00e9 que Dieu <\/strong>nous propose avec son Fils qui nous permettra de traverser la mort chaque jour, mort du p\u00e9ch\u00e9, du d\u00e9couragement, de l\u2019enfermement sur soi, mort tout court. La joie est source d\u2019action. Vivre la foi simplement, avec intensit\u00e9, sans occulter les drames qui nous touchent ou nous saccagent mais sans nous y noyer, traverser la mort sans cesse, c\u2019est le bapt\u00eame, c\u2019est P\u00e2ques. Prier, c\u2019est y puiser.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re Dominique Doyh\u00e9nart<\/strong>, cur\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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