Dimanche, sortie de messe, un paroissien m\u2019attend pour d\u00e9battre sur une position qu\u2019il a cru m\u2019entendre tenir concernant la connexion entre travail et revenu d\u2019existence, et conclut en blaguant \u00e0 moiti\u00e9 : la prochaine fois il faudra enfiler votre gilet jaune avant de pr\u00eacher. <\/p>\n\n\n\n
Autre dimanche, un paroissien me fait remarquer : on ne voit pas beaucoup de conseillers spirituels pr\u00e9sents sur les barrages, c\u2019est dommage. Je lui dis, c\u2019est difficile de se situer, avec ces int\u00e9r\u00eats h\u00e9t\u00e9roclites\u2026 Il me r\u00e9pond, on dit toujours \u00e7a pour botter en touche, mais si les lieux de palabres et de dialogues citoyens \u00e9taient effectifs localement, dans chaque d\u00e9partement, ce sont les d\u00e9batteurs eux-m\u00eames qui prendraient la mesure de leurs divergences \u00e9ventuelles, avant que \u00e7a ne devienne autre chose.<\/p>\n\n\n\n
Si on voulait oublier l\u2019actualit\u00e9, la lecture pendant l\u2019Avent de proph\u00e8tes porteurs d\u2019une vision politique de l\u2019avenir promis par Dieu, tels Isa\u00efe, nous en emp\u00eacherait !<\/p>\n\n\n\n
Certes, comparaison n\u2019est pas raison, et les proph\u00e8tes ne sont pas des experts pr\u00eats \u00e0 fournir pour aujourd\u2019hui des solutions toutes faites. Mais leur fr\u00e9quentation nous \u00e9claire : ils mettent en lumi\u00e8re comment le repli de chacun sur son propre int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique, l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 la souffrance des plus pauvres, voire leur exploitation dans le m\u00e9pris de la justice la plus \u00e9l\u00e9mentaire, fragilisent le peuple d\u2019Isra\u00ebl dans son Alliance avec Dieu, et finalement dans son existence. Pas de sortie des impasses sans profonde remise en question de tous et sans retour \u00e0 ce qui fonde le d\u00e9sir de vivre ensemble, l\u2019Alliance..<\/p>\n\n\n\n
Dans une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque et multireligieuse, l\u2019Alliance ne peut \u00eatre la source du renouvellement du contrat social. Mais l\u2019Alliance nous fait partager l\u2019Amour de Dieu pour cette soci\u00e9t\u00e9-l\u00e0 qui se cherche, sa passion pour chacune de ses cr\u00e9atures, l\u2019espoir de commencer \u00e0 vivre avec tous, d\u00e8s aujourd\u2019hui, quelque chose de la Communion des hommes entre eux et avec Dieu que la foi d\u00e9signe comme horizon universel.<\/p>\n\n\n\n
En 2016, le texte des \u00e9v\u00eaques (\u00ab dans un monde qui change, retrouver le sens du politique \u00bb) appelait les cathos \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au \u00ab contrat social \u00bb : \u00ab Ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, notre pays a \u00e9norm\u00e9ment chang\u00e9 : \u00e9conomiquement, culturellement, socialement, religieusement\u2026 Il a connu en un laps de temps tr\u00e8s court une profonde mutation qui n\u2019est pas encore termin\u00e9e. Les \u00e9volutions et les transformations ont cr\u00e9\u00e9 de l\u2019incertitude dans la soci\u00e9t\u00e9. Les r\u00e9f\u00e9rences et les modalit\u00e9s de la vie ensemble ont boug\u00e9. Ce qui semblait enracin\u00e9 et stable est devenu relatif et mouvant. Plus largement, c\u2019est le monde tout entier qui a connu de tr\u00e8s grands changements, et notre pays, dans l\u2019Europe, donne le sentiment d\u2019avoir du mal \u00e0 se retrouver sur une vision partag\u00e9e de l\u2019avenir et ainsi imaginer son futur\u2026 Plus que jamais, nous sentons que le vivre ensemble est fragilis\u00e9, fractur\u00e9, attaqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui fonde la vie en soci\u00e9t\u00e9 est remis en cause. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Mais au-del\u00e0 de cet appel \u00e0 la r\u00e9flexion politique, notre \u00c9glise doit \u00eatre aussi pr\u00e9sente sur le front de la solidarit\u00e9 et de la compassion. Elle est souvent pas trop mal organis\u00e9e pour offrir \u00e0 ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 plong\u00e9 dans la grande mis\u00e8re des espaces de respiration, voire de secours, des bols d\u2019air. L\u2019exercice de cette solidarit\u00e9 nous conduit souvent \u00e0 creuser plus profond, chercher les causes, nous engager y compris sur la dimension politique. Mais parfois cette r\u00e9flexion et ces engagements sont moins visibles quand il s\u2019agit de ceux qui sont \u00ab seulement \u00bb au bord de l\u2019effondrement, travailleurs pauvres, l\u00e0 o\u00f9 les r\u00e9ponses sont davantage politiques, et o\u00f9 la vivacit\u00e9 des d\u00e9saccords pourrait mettre \u00e0 mal notre pr\u00e9cieuse communion interne. L\u2019\u00c9glise pr\u00e9f\u00e8re renvoyer chacun \u00e0 ses analyses et \u00e0 ses choix, tout en rappelant des principes (dignit\u00e9 \u00e9gale de chaque \u00eatre humain, destination universelle des biens\u2026)<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui il y a \u00e0 trouver comment \u00eatre plus pr\u00e9sents aux uns et\/ou aux autres, sans s\u2019\u00e9nerver mais avec chaleur et esp\u00e9rance..<\/p>\n\n\n\n
P\u00e8re Dominique Doyh\u00e9nart, cur\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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